Masyarakat agraris, atau masyarakat pertanian, adalah setiap komunitas yang ekonominya didasarkan pada produksi dan pemeliharaan tanaman dan lahan pertanian. Cara lain untuk mendefinisikan masyarakat agraris adalah dengan melihat berapa banyak dari total produksi suatu negara di bidang pertanian. Dalam masyarakat agraris, mengolah tanah adalah sumber utama kekayaan. Masyarakat seperti itu mungkin mengakui mata pencaharian dan kebiasaan kerja lain tetapi menekankan pentingnya pertanian dan pertanian. Masyarakat agraris telah ada di berbagai belahan dunia sejak 10.000 tahun yang lalu dan terus ada hingga saat ini. Mereka telah menjadi bentuk paling umum dari organisasi sosial-ekonomi untuk sebagian besar catatan sejarah manusia.
Sejarah
Masyarakat agraris didahului oleh pemburu dan pengumpul dan masyarakat hortikultura dan transisi ke masyarakat industri. Transisi ke pertanian, yang disebut Revolusi Neolitik, telah terjadi secara independen beberapa kali. Hortikultura dan pertanian sebagai jenis subsisten berkembang di antara manusia di suatu tempat antara 10.000 dan 8.000 tahun yang lalu di wilayah Fertile Crescent di Timur Tengah. Alasan pengembangan pertanian diperdebatkan tetapi mungkin termasuk perubahan iklim, dan akumulasi surplus pangan untuk pemberian hadiah yang kompetitif. Pastinya ada transisi bertahap dari pemburu-pengumpul ke ekonomi pertanian setelah periode yang panjang ketika beberapa tanaman sengaja ditanam dan makanan lain dikumpulkan dari alam liar. Selain munculnya pertanian di Bulan Sabit Subur, pertanian muncul di: setidaknya 6.800 SM. di Asia Timur (beras) dan, kemudian, di Amerika Tengah dan Selatan (jagung dan labu). Pertanian skala kecil juga mungkin muncul secara independen dalam konteks Neolitik awal di India (beras) dan Asia Tenggara (talas). Namun, ketergantungan penuh pada tanaman dan hewan domestik, ketika sumber daya alam menyumbang komponen nutrisi yang tidak signifikan untuk diet, tidak terjadi sampai Zaman Perunggu.
Pertanian memungkinkan kepadatan populasi yang jauh lebih besar daripada yang dapat didukung oleh perburuan dan pengumpulan dan memungkinkan akumulasi kelebihan produk untuk disimpan untuk penggunaan musim dingin atau untuk dijual demi keuntungan. Kemampuan petani untuk memberi makan sejumlah besar orang yang kegiatannya tidak ada hubungannya dengan produksi material adalah faktor penting dalam munculnya surplus, spesialisasi, teknologi maju, struktur sosial hierarkis, ketidaksetaraan, dan pasukan tetap. Masyarakat agraris dengan demikian mendukung munculnya struktur sosial yang lebih kompleks.
Dalam masyarakat agraris, beberapa korelasi sederhana antara kompleksitas sosial dan lingkungan mulai menghilang. Satu pandangan adalah bahwa manusia dengan teknologi ini telah mengambil langkah besar untuk mengendalikan lingkungan mereka, kurang bergantung pada mereka, dan karenanya menunjukkan lebih sedikit korelasi antara lingkungan dan sifat-sifat yang terkait dengan teknologi. Pandangan yang agak berbeda adalah bahwa ketika masyarakat menjadi lebih besar dan pergerakan barang dan orang menjadi lebih murah, mereka memasukkan berbagai variasi lingkungan yang semakin meningkat di dalam perbatasan dan sistem perdagangan mereka. Tetapi faktor lingkungan mungkin masih memainkan peran yang kuat sebagai variabel yang mempengaruhi struktur internal dan sejarah masyarakat dengan cara yang kompleks. Misalnya, ukuran rata-rata negara agraris akan tergantung pada kemudahan transportasi, kota-kota besar akan cenderung terletak di simpul perdagangan, dan sejarah demografis suatu masyarakat mungkin bergantung pada episode penyakit.
Sampai beberapa dekade terakhir, transisi ke pertanian dipandang sebagai sesuatu yang progresif secara inheren: orang-orang belajar bahwa menanam benih menyebabkan tanaman tumbuh, dan sumber makanan baru yang ditingkatkan ini menyebabkan populasi yang lebih besar, pertanian menetap dan kehidupan kota, lebih banyak waktu luang dan spesialisasi. , menulis, kemajuan teknologi dan peradaban. Sekarang jelas bahwa pertanian diadopsi meskipun ada kerugian tertentu dari gaya hidup itu. Studi arkeologi menunjukkan bahwa kesehatan memburuk pada populasi yang mengadopsi pertanian sereal, kembali ke tingkat pra-pertanian hanya di zaman modern. Hal ini sebagian disebabkan oleh penyebaran infeksi di kota-kota yang padat, tetapi sebagian besar disebabkan oleh penurunan kualitas makanan yang menyertai pertanian sereal intensif. Orang-orang di banyak bagian dunia tetap menjadi pemburu-pengumpul sampai baru-baru ini; meskipun mereka cukup sadar akan keberadaan dan metode pertanian, mereka menolak untuk melakukannya. Banyak penjelasan telah ditawarkan, biasanya berpusat di sekitar faktor tertentu yang memaksa adopsi pertanian, seperti tekanan lingkungan atau populasi.
Di dunia modern
Masyarakat agraris beralih ke masyarakat industri ketika kurang dari setengah populasi mereka secara langsung terlibat dalam produksi pertanian. Masyarakat seperti itu mulai muncul karena Revolusi Komersial dan Industri yang dapat dilihat mulai di negara-kota Mediterania tahun 1000-1500 M. Ketika masyarakat Eropa berkembang selama Abad Pertengahan, pengetahuan klasik diperoleh kembali dari sumber yang tersebar, dan serangkaian baru masyarakat komersial maritim berkembang lagi di Eropa. Perkembangan awal berpusat di Italia Utara, di negara-kota Venesia, Florence, Milan, dan Genoa. Sekitar tahun 1500, beberapa dari negara-kota ini mungkin memenuhi persyaratan untuk memiliki setengah dari populasi mereka yang terlibat dalam kegiatan non-pertanian dan menjadi masyarakat komersial. Negara-negara kecil ini sangat urban, mengimpor banyak makanan, dan merupakan pusat perdagangan dan manufaktur sampai tingkat yang sangat berbeda dengan masyarakat agraris pada umumnya.
Perkembangan puncak yang masih berlangsung adalah perkembangan teknologi industri, penerapan sumber energi mekanik untuk masalah produksi yang terus meningkat. Sekitar tahun 1800, populasi pertanian Inggris telah menyusut menjadi sekitar 1/3 dari total. Pada pertengahan abad ke-19, semua negara di Eropa Barat, ditambah Amerika Serikat memiliki lebih dari setengah populasi mereka dalam pekerjaan non-pertanian. Bahkan saat ini, Revolusi Industri masih jauh dari sepenuhnya menggantikan agrarianisme dengan industrialisme. Hanya sebagian kecil masyarakat dunia saat ini yang hidup dalam masyarakat industri meskipun sebagian besar masyarakat agraris memiliki sektor industri yang signifikan.
Penggunaan pemuliaan tanaman, pengelolaan nutrisi tanah yang lebih baik, dan pengendalian gulma yang lebih baik telah sangat meningkatkan hasil per satuan luas. Pada saat yang sama, penggunaan mekanisasi telah menurunkan input tenaga kerja. Dunia berkembang umumnya menghasilkan hasil yang lebih rendah, memiliki basis ilmu pengetahuan, modal, dan teknologi terbaru yang lebih sedikit. Lebih banyak orang di dunia yang terlibat dalam pertanian sebagai kegiatan ekonomi utama mereka daripada yang lain, namun hanya menyumbang empat persen dari PDB dunia. Pesatnya kemajuan mekanisasi pada abad ke-20, terutama dalam bentuk traktor, mengurangi kebutuhan manusia untuk melakukan tugas-tugas yang menuntut menabur, memanen, dan mengirik. Dengan mekanisasi, tugas-tugas ini dapat dilakukan dengan kecepatan dan skala yang hampir tidak terbayangkan sebelumnya. Kemajuan-kemajuan ini telah menghasilkan peningkatan substansial dalam hasil teknik pertanian yang juga diterjemahkan ke dalam penurunan persentase populasi di negara-negara maju yang diharuskan bekerja di pertanian untuk memberi makan penduduk lainnya.
Demografi
Konsekuensi demografis utama dari teknologi agraria hanyalah kelanjutan dari tren menuju kepadatan penduduk yang lebih tinggi dan pemukiman yang lebih besar. Yang terakhir mungkin merupakan konsekuensi yang lebih aman dari teknologi agraria daripada yang pertama. Pada prinsipnya ternak bersaing dengan manusia untuk mendapatkan makanan dan di beberapa lingkungan, teknik hortikultura yang maju mungkin dapat mendukung lebih banyak orang per kilometer persegi daripada teknik agraria.
Selain kepadatan rata-rata, teknologi agraria memungkinkan urbanisasi penduduk ke tingkat yang lebih besar daripada yang dimungkinkan di bawah hortikultura karena dua alasan. Pertama, ukuran pemukiman tumbuh dengan teknologi agraria karena petani yang lebih produktif membebaskan lebih banyak orang untuk pekerjaan khusus perkotaan. Kedua, perbaikan transportasi darat dan laut memungkinkan untuk memasok kota-kota besar berpenduduk 1.000.000, ditambah penduduk seperti Roma, Bagdad, dan ibu kota Cina. Roma, misalnya, dapat memperoleh biji-bijian dan bahan mentah curah lainnya dari Sisilia, Afrika Utara, Mesir, dan Prancis Selatan untuk menopang populasi yang besar, bahkan menurut standar modern. Ini membutuhkan transportasi laut di Mediterania. Ini adalah produktivitas per unit tenaga kerja dan peningkatan efisiensi transportasi teknologi agraria yang memiliki dampak paling luas pada fitur inti budaya yang lebih periferal dari masyarakat agraris.
Populasi masyarakat agraris secara historis berfluktuasi secara substansial di sekitar garis tren yang meningkat perlahan, karena kelaparan, epidemi penyakit, dan gangguan politik. Setidaknya pada titik-titik tinggi, kepadatan penduduk sering kali tampaknya telah melampaui tingkat di mana setiap orang dapat dipekerjakan secara produktif pada tingkat teknologi saat ini. Kemunduran Malthus, setengah pengangguran dan penurunan standar hidup pedesaan dan perkotaan kelas bawah, terjadi.
Organisasi sosial
Masyarakat agraris secara khusus terkenal karena kelas sosialnya yang ekstrem dan mobilitas sosial yang kaku. Karena tanah adalah sumber utama kekayaan, hierarki sosial berkembang berdasarkan kepemilikan tanah dan bukan tenaga kerja. Sistem stratifikasi dicirikan oleh tiga kontras yang bertepatan: kelas penguasa versus massa, minoritas perkotaan versus mayoritas petani, dan minoritas melek huruf versus mayoritas buta huruf. Hal ini menghasilkan dua subkultur yang berbeda; elit kota versus massa tani. Selain itu, ini berarti bahwa perbedaan budaya dalam masyarakat agraris lebih besar daripada perbedaan di antara mereka.
Lapisan pemilik tanah biasanya menggabungkan lembaga-lembaga pemerintah, agama, dan militer untuk membenarkan dan menegakkan kepemilikan mereka, dan mendukung pola konsumsi yang rumit, perbudakan, perhambaan, atau peonage umumnya merupakan bagian dari produsen utama. Penguasa masyarakat agraris tidak mengelola kerajaan mereka untuk kepentingan bersama atau atas nama kepentingan umum, tetapi sebagai bagian dari properti yang mereka miliki dan dapat mereka lakukan sesuka mereka. Sistem kasta, seperti yang ditemukan di India, jauh lebih khas dari masyarakat agraris di mana rutinitas pertanian seumur hidup bergantung pada rasa kewajiban dan disiplin yang kaku. Penekanan di Barat modern pada kebebasan dan kebebasan pribadi sebagian besar merupakan reaksi terhadap stratifikasi masyarakat agraris yang curam dan kaku.
Energi
Dalam masyarakat agraris, sumber energi utama adalah biomassa tanaman. Ini berarti bahwa seperti masyarakat pemburu-pengumpul, masyarakat agraris adalah bergantung pada aliran energi matahari alami. Dengan demikian masyarakat agraris dicirikan oleh ketergantungan mereka pada aliran energi luar, kepadatan energi yang rendah, dan kemungkinan terbatas untuk mengubah satu bentuk energi menjadi bentuk energi lain. Energi yang memancar dari matahari terutama ditangkap dan ditetapkan secara kimiawi oleh fotosintesis tanaman. Kemudian diubah secara sekunder oleh hewan dan, akhirnya, diproses untuk digunakan manusia. Tidak seperti pemburu-pengumpul, strategi dasar agraria adalah mengendalikan arus ini. Untuk tujuan ini, sistem agraria terutama menggunakan organisme hidup yang berfungsi sebagai makanan, peralatan, bahan bangunan. Perangkat mekanis yang memanfaatkan angin atau air mengalir juga dapat digunakan untuk mengubah aliran energi alam. Jumlah energi yang dapat digunakan masyarakat agraris dibatasi karena kepadatan energi radiasi matahari yang rendah dan efisiensi teknologi yang rendah.
Untuk meningkatkan produksi, masyarakat agraris harus meningkatkan intensitas produksi atau memperoleh lebih banyak lahan untuk ekspansi. Perluasan dapat terjadi baik dengan mengklaim wilayah yang ditempati oleh komunitas lain, tetapi ekspansi juga dapat terjadi dengan mengklaim relung ekologi baru dari spesies hidup lainnya. Masyarakat dibatasi oleh margin utilitas yang semakin berkurang di mana tanah terbaik untuk pertanian biasanya sudah ditanami, memaksa orang untuk pindah ke tanah yang semakin tidak bisa ditanami.
Agrarianisme
Agrarianisme paling sering mengacu pada filsafat sosial yang menghargai masyarakat agraris sebagai lebih unggul dari masyarakat industri dan menekankan keunggulan kehidupan pedesaan yang lebih sederhana sebagai lawan dari kompleksitas dan kekacauan kehidupan industri perkotaan. Dalam pandangan ini petani diidealkan sebagai mandiri dan dengan demikian mandiri sebagai lawan dari buruh dibayar yang rentan dan terasing dalam masyarakat modern. Selain itu, Agrarianisme biasanya menghubungkan mengolah tanah dengan moralitas dan spiritualitas dan menghubungkan kehidupan perkotaan, kapitalisme, dan teknologi dengan hilangnya kemandirian dan martabat sambil memupuk sifat buruk dan kelemahan. Komunitas agraris, dengan persekutuan kerja dan kerja samanya, adalah masyarakat teladan.
Agraria serupa tetapi tidak identik dengan gerakan kembali ke tanah. Agrarianisme berkonsentrasi pada barang-barang dasar bumi, komunitas dengan skala ekonomi dan politik yang lebih terbatas daripada masyarakat modern, dan pada kehidupan sederhana—bahkan ketika pergeseran ini melibatkan pertanyaan tentang karakter "progresif" dari beberapa perkembangan sosial dan ekonomi baru-baru ini. Jadi agraria bukanlah pertanian industri, dengan spesialisasi pada produk dan skala industri.
Sumber Artikel: id.wikipedia.org